宽城本地域制作的蓝印花布使用原始料为“家织布”俗称为“土布”，印染技艺主要发展于宽城满族自治县县域大石柱子乡大石柱子村、双松汀、大闫杖子等一带（当地人以满族人口居多）。宽城民间抹花布制作时间很早，至今延传已有几百年历史。据第四代传承人回忆，=ܶ他的祖上在农闲时间就一直从事“抹花布”的制作工艺。过去早些年间，国家布料严重缺乏，农户人家用布大多是拿自种棉花到传统织布手艺人家中纺制成布料使用。“家织布”

磁州窑是中国著名的民间陶瓷窑系,位于今河北省邯郸市彭城和磁县等地,是北方陶瓷的代表.这些地区宋代属河南漳德府磁州,故素有南有景德，北有彭城之说。磁州窑是宋代成就突出,富有民间特色的瓷窑。磁州窑的釉色较为丰富,有白釉,黑釉,酱釉，和绿釉等.尤以白釉最为出名.在装饰上主要采用黑白对比的方法,其中以画花,剔花及珍珠地最为盛行.画花系以当地所产的花斑石为绘料,在白色的釉地上画出黑色的花纹,开创白地黑花釉下

曲周花车，原名“拉花车”，为汉族民间舞蹈，始于明朝，盛行于清朝，民国初期曾一度鼎盛。现主要分布在安寨镇安寨，南马店等村，每逢春节、元宵节到县城参加文化活动，深受人们喜爱。曲周花车以冀南“地扭子步”为基调，同时吸收了戏曲中的部分技巧，其特点是细腻活泼，比较典型的舞法有扑蝴蝶、抖肩、抖膀子、=晃腰、下叉、鹞子翻身、小开门等，道具主要是花车，表演时以跑园场为主，同时加入串八字、烂泥窝、卧车、上下坡等场面

落子是河北省具有代表性的民间舞蹈之一。它流传于沧州地区，尤以沧县、南皮县为盛，据查已有一百五十多年的历史。冬季农闲时排练，正月十五前后演出，以示人们辞旧迎新，庆祝丰收的喜悦心情。落子系秧歌类型的民间舞蹈，内容多是表现男女爱情和人民生活的。唐山落子发展成为现在的评剧。落子，是中国北方地区的一种地方戏，俗称蹦蹦戏、落子戏，又称平腔梆子。1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。评剧在民间说唱莲花落

邯郸磁县位于河北省南部，土地肥沃，物产丰富，交通便利，古为兵家必争之地。远在六千多年前的仰韶文化时期，这里就有人类居住，至今还有商代下七垣遗址，战国时期的讲武城，东魏南北朝古墓群、宋元时期的磁州窑遗址等古文化遗址。据史书记载，迓鼓产生于宋代，然而根据磁县古墓中挖掘出的出土文物击鼓俑证明，磁县的迓鼓产生于南北朝的东魏。清末中后期至十九世纪四十年代，在冀南豫北一带流传，特别是磁县迓鼓流传兴盛。迓鼓，也

泥塑艺术俗称泥人，是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形，再经彩绘或烧制而成的民间玩具、民间塑像，以人物、动物为主。曲阳泥陶造型纯朴，具有浓厚的乡土气息和深刻的思想内涵，风格独特，创意新颖，人物憨厚，幽默诙谐，妙趣横生。特点是用普通的泥料捏出各种造型，并能让观众参与制作，体验创作的快乐。保定曲阳的马若特泥塑作品，以乡村众生相为创作题材，以农民生活为表现主题，真实的反映了农民这

张搭张搭，是一种酷似戏剧中变脸形式的原生态民间工艺品，明清时期在武强民间比较流行，其制作形式为六块双面绘有多种年画图案的画板巧妙地连接在一起，用手抓住一点轻轻抖动便可先后翻出22个内容各异的画面，犹如戏剧中的变脸艺术，趣味横生。但由于有一定难度，该制作工艺早在上世纪四十年代就在战乱中消失。近年来，为抢救民间文化遗产，中国工艺美术大师、原武强年画博物馆馆长郭书荣通过走访民间年画老艺人，对张搭这种武强

玉田县位于河北省东部，地处燕山余脉南麓，环抱在京、津、唐中心地带，以古人种玉的传说而得名。玉田泥塑从清光绪年间形成算起，至今已有100多年的历史，经历了孕育、形成、兴盛、抢救、复苏以及开发等几个阶段。20世纪60年代初，玉田民间泥塑正处于繁衍流传的成熟、兴盛期，集市上泥塑摊点长达一华里，形成了泥人一条街，来往于京、津、东北等地的商贩争相购买。玉田泥塑1986年进入抢救、复苏以来，有了所创新和发展。

来自民间创作，就地取材，透露出风味盎然的乐趣。产地：金坛

南通是中国四大风筝产地之一，南通风筝保存了古代弦响碧空称风筝的特点，以独特的音响效果著称，与北方的造型风筝分为南北两派。南通风筝俗称板鹞，以平板六角或六角的变形七连星至十九连星居多，一般大小都在一米以上，最大的竖起有四、五米高，需卡车运载。板鹞上缀满哨口，大小不一，下部的特大哨口选用葫芦、毛竹、白果、龙眼、乒乓球等制成。鹞面上并绘有神话传说等民间绘画，下部系两根几十米长的尾绳，一只精致的板鹞，便是